陕西省西安市委党校教授胡觉照日前写给教育部教材司一封建议信，认为诸葛亮的《出师表》容易让辨别能力较弱的中学生形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念，应该用华歆的《止战疏》代之。此消息一经媒体报道，立即在社会上引起了强烈的反响。
　　今年65岁的西安市委党校历史学教授胡觉照认为，《出师表》中传达的一种“愚忠”思想不利于没有完全辨别能力的初中生形成科学的军事观。“这篇文章基本观点完全错误，会让中学生形成‘愚忠’思想。为什么要学习一篇错误的文章呢？”他认为，应该以华歆的《止战疏》代之。
　　胡觉照在给教育部的信中说，在《止战疏》中，华歆认为“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待时机的成熟”。诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是，刘备曾“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，所以要报恩于刘禅，表现出的是一种“愚忠”。
　　《止战疏》中，华歆认识到三国鼎立已成定局，极力主张积蓄国力：“陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，治二王之业。”即以周成王、周康王作为榜样，先治理好曹操、曹丕留下的基业，成就一个太平盛世。同时提出了当前亟须解决的问题：“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。”它强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。
　　“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”，陆游在《书愤》中就表达了对诸葛亮忠诚的推崇。文天祥说：“或为出师，鬼神泣壮烈。”苏轼说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。”白居易则感叹道：“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”历代名人对《出师表》都给予了高度评价。胡觉照的这份建议信一出，立即引起了社会广泛的争议，大多数人都批评这一建议，有人甚至认为这是一种“学术炒作”。胡觉照对此反驳道：“我已经65岁了，也没什么想要的东西，没什么可炒作的，我就是出于道义提出这个问题。我把这个重大命题提出来，就是让社会讨论。不管教育部是否采纳我的建议，大家关注讨论就是一个进步。”
　　“我教了30多年语文，教授《出师表》10多轮，从来没有感觉到学生从中学到了什么‘愚忠’思想，我也没有感觉到学生对这篇文章有什么反感。”一位资深语文老师说，“古文应该从历史的角度辩证地看，不能脱离当时的历史。如果按照这位教授的观点，那古文中该删去的文章该有一大批。《出师表》几十年来一直出现在中学语文课本中，并作为经典背诵诗篇，这就说明了它的意义。”
　　北京五中语文老师徐淳称，《出师表》作为经典古文篇目，其文字、语法都是很出色的，“这是一篇很好的范文，对孩子们学习古文很有帮助”。至于胡觉照提出的“愚忠”思想，徐淳认为，传统文化中都会有不适应当代社会的一些思想，关键是老师怎么引导学生去对待。

【事件追踪】

　　教育部近日透露，尚未收到胡觉照写给教育部建议中学语文课本撤销《出师表》的建议信。
　　据了解，教育部正在组织专家重新修订义务教育课程标准，新标准将在明年正式公布。教育部语文组一负责人称，某一个人对某一篇文章的看法不会影响新课标的修订。目前我国中学语文课本一共有七八种，教育部并没有规定语文教科书的具体篇目，各个出版社会根据课程标准自己选择篇目。目前，《出师表》依然出现在初三语文课本上。

http://www.westtimes.com/news/2007_4/200742514203718368.shtml