语言是一种交流工具。它的首要是要让受众明白，否则等于没有交流，或者说是白交流。就像你一人去了埃塞俄比亚，见到的人都不懂汉语。你可嗓子喊，周围的黑人只能大眼瞪小眼，不明白你要说什么，想要干什么。你的话语在那里没反应！语言除了要让受众明白以外，还讲究怎样把“话”说得动听，让受众有耐心、有兴趣把你的“话”听下去。这便关涉到语言的艺术，关涉到语言的美感。 　　语言有多种样式。文学是一种，电视是，书画是，舞蹈是，玉器也是……从理论上说，世间万物都有自己特定的语言系统来与他者进行交流。最近我看了不少玉器方面的书。在漫长的近一万年的时光里，中国人以特有的聪明才智，创造了独有的玉语言系统。这些以料、器型、纹饰等方面构成的玉语言系统，展示出中国独有的玉文化观。没有这样的语言系统，你就无法感知玉的美感。这些书，现在在比较大一点的书店的书架上还有，不信你去看看。大都是号称玉器专家（有的还是大家）所编著的。我承认玉的语言是一种很专业性的语言，就像文学、绘画、舞蹈的语言一样，得经过一定的专业训练，才有可能熟悉和使用。但从另一个角度来说，玉的语言和文学、绘画、舞蹈的语言一样，必须面对更多的受众，让更多的人理解和接受。我搜罗的几十本有关玉方面的书，都不是那种专业性很强的论著、论文，而是玉的常识、知识的普及读物。读过之后却常常不明不白。你写的东西别人看了一头雾水，你想干什么呀？光想着赚稿费吗？我不承认我天生愚钝，不会看书。别说你这些书，就是中医学———包括什么“濒湖脉学”，也包括阴阳五行、望闻切问，我也曾读过而且也读懂过。我有点抬杠了。我这人有时说话好激动。你读完这些书，能分清什么是和田玉、新疆玉、昆仑玉、青海玉、岫玉、独山玉、俄罗斯玉、阿富汗玉……我可就服你了；你要是能分清什么是白玉、墨玉、碧玉、青玉、青白玉、黄玉……我可就要服你两次了；你要是能从中读到而且明白各个时期的器型、纹饰、沁色、鸡骨白、包浆……那我就更服你了，服你无数次了。一朋友让我推荐一本能让他看了就明白的玉书。可惜这几十本的书里，我绝对挑不出一本。所以，谁要是能推荐一本这样的好书，我就更加服你了。 　　可能有人说，有关玉的专业知识，也就能写到这种程度，明白不明白，全靠个人的悟性。几十本的书都把玉的知识弄个东西不分，悟性再好，也好不到哪里。你说舞蹈的专业性强不强？当下舞台上、电视上大量出现的当红歌星、影星演出时的歌伴舞，使舞蹈成为了流行文化之中的重要元素。但是究竟有多少人真正理解这种语言，我说不好。也可能大家都不熟悉这种语言，你就可以瞎蹦跶而别人也看不出来。最近这几个周五的晚上，东方卫视有一档节目———“舞林大会”，把文体界当红或退役的明星组织起来，PK一把舞技。这些明星基本上都是业余水平，有的比业余还业余，跳起来大都笨手笨脚。多亏他们的舞伴绝对专业，评委点评与评分也绝对专业，才没让他们把好好的舞蹈艺术给糟蹋了。这档节目之所以能让人看下去，我总结是，东方卫视智慧地利用了现代艺术表现手段，并利用明星们的影响，丰富和强化了舞蹈语言的大众亲和力，即把极专业的舞蹈语言变成一种可以接受并且让人感到美、感到有意思的语言。那些明星在舞蹈表演中的磕磕绊绊，与专业评委的专业点评及舞伴的专业伴舞形成了一个巨大的反差。这种反差形成的巨大缝隙就是娱乐，就是好玩。 　　但如果那些一堆堆让人一头雾水的玉书也把娱乐性作为玉语言的首选，这和“舞林大会”中明星们对舞蹈艺术的解构也就没什么区别了。你是玉方面的行家、专家，我承认；但你千万别把自己弄得连玉的常识和玉的艺术都不明白了，你都不明白，我们读者怎么能明白呢。